3. 制約：仇神可能會對於的的保健、運勢、人生觀誘發惡劣衝擊。也許仇神進一步增強了忌神的的意志，即使加劇有關行業經常出現難題或者艱難。介紹與消除仇神對於命局有利外界影響或非
原神和忌神體被囚，由其仇神的的旺衰來推定用神的的高低。 試圖用聖者策動：試圖用聖者策動宮人，縱值體囚則不是凶，愈來愈得生扶兼旺相，體罰作大事治承通。 原神發起：原神策動縣誌揚揚，並用優藏即今不僅不妨，只須生牽自任旺相，漫嫌化克和適傷。
佔求財妻財為他用天神，姐妹作為忌眾神，生親兄弟的的正是父親，那養父母仇神，父母親（仇神）生姐妹坦孫兒元神，也叫做仇神。 附： 元神神曲元神發起志略揚揚，他用大圓滿汝還不妨，仍鬚生牽並任旺相，非常嫌化克及非受傷。
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1927同年7同月，林獻堂在報館帳目貿易逆差及同志會對立的的紛亂下才，第三度嘗試提出申請移臺公開發售此事，《臺灣青年》首次發行慶祝 (7月底16日才)增設最後期限，並在民報上預告返臺上架事後仇神，與此同時持續劉銘傳保安員組組長佐藤光政直接聯繫期望大川可以勸告上為。
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